Il 16 novembre alle ore 10:00, presso il Palazzo Baratta di Patti, sito in via XX Settembre, 110, è prevista l’inaugurazione dell’Esposizione “L’ORO DI BISANZIO”, che si protrarrà fino al 22 Novembre 2026; le visite sono consentite dalle ore 10,00 alle ore 12,00.
L’Esposizione “L’ORO DI BISANZIO” è caratterizzata da una ventina di icone bizantine:parte della pregevole produzione del Maestro iconografo Paolo Lanza, alcune delle quali inedite. Talune di queste creazioni costituiscono una sorta di omaggio devozionale a famose decorazioni e/o icone orientali.
Il Maestro ha accolto l’eredità secolare bizantina, ancor più con la nascita del novello percorso teologico e artistico, quale materia viva e esperienza immersiva pregna di spiritualità e bellezza.
Dopo i Saluti istituzionali del dott. Vincenzo Princiotta Cariddi, Presidente del Consorzio fra Enti Locali Tindari Nebrodi, spetterà all’Avvocata Tommasa Siragusa, già Direttrice della Biblioteca Regionale Universitaria “Giacomo Longo” di Messina, approntare cenni introduttivi alla Mostra, presentando al contempo il Maestro e le sue opere e, a seguire sarà lo stesso a illustrare con dovizia di particolari le tecniche dei reperti.
L’Artista Paolo Lanza, con laurea in Beni Culturali e anni di docenza nel campo, annovera la presenza di propri manufatti a Miami, Parigi, Rostov, in Moldavia e nel nostro Paese, fra cui una Pala d’altare nella messinese Chiesa dei Marinai e vanta ad oggi il conferimento di premi internazionali e a livello nazionale.
Il Maestro Lanza, tre anni orsono, ha inaugurato a Ficarra, in un antico casolare ottocentesco, il suggestivo Museo Eikon, con ottanta preziose icone e ai piani superiori una Cappella bizantina. Tale struttura in pochissimo tempo è divenuta una delle Case d’artista italiane più importanti.
Qualche mese fa a Patti, nel centro storico, è stato inaugurato il Museo Eikon 2, con un altro inedito capitolo di spiritualità artistica visiva per rinsaldare il dialogo fra la nostra Isola e la cultura bizantina, attraverso i suoi simboli aperti alla dimensione escatologica, favorendo l’incontro fra il divino e l’umano.
